浮士德 (2011)

買票看這齣《浮士德》(Faust) 是因為 Alexander Sokurov 和威尼斯電影節金獅獎。剛好十年前公映的《俄國方舟》(Russian Ark) 畫面奪目，加上全片一個鏡頭從頭拍到尾，確實是話題作。然而對俄羅斯歷史沒有太多認識的觀眾，看《俄》片難免會有點吃力。多年以後，Sokurov 終於在世界主要影展上奪得大獎，威尼斯電影節的評委對新版的《浮士德》電影讚不絕口。等了一年，終於有機會在香港的銀幕上放映，當然慕名而去。但坦白說，看這戲並不享受，倒是有點捱過 134 分鐘的感覺，大概是我程度不夠。

浮士德的故事是西方世界一個重要的文化符號。浮士德本身已經是一個很有學問的人，但他並不滿足，為了追求更高更深的學問和更多現世的快樂，決定把靈魂賣給魔鬼。「浮士德」漸漸也成了有着相同性格的人的代名詞。

Sokurov 拍浮士德的故事，一如他不少前作，製作精良，服裝、佈景、道具等都十分優異，但人物對白喋喋不休，似有所指，卻欠缺連貫。人物的造型和肢體語言都經過精心設計，看來充滿不同的指涉意義，有些懂，有些似懂非懂，有些完全不懂。尤其是影片的前半部，邊看邊努力搜索記憶，設法把對浮士德故事僅有的印象和電影的情節比對，卻都找不着連繫，不曉得銀幕上的角色在講什麼，或編導想通過戲劇來表達什麼。因此，上半齣戲有接近一半的時間半夢半醒。

到了下半部，浮士德終於和魔鬼交易了，他內心的掙扎開始變得明朗化。上半部浮士德對知識有慾求，但未算深刻。對於靈魂是否存在，他曾提出詰問。浮士德穿戴尚算乾淨整齊，卻原來一貧如洗，老吃不飽。到了下半部，在浮士德的眼中大概只看到那個美麗的少女。他出賣靈魂，不像交易，反而像無心插柳。

也許，再看兩三次，向文化水平高的人請教，才有可能會看懂更多。